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作者及诗歌介绍
许多时候诗歌和艺术作品，都在作者去世后才获人赏识，本圣诗却在流传后即享盛誉。 美国好几家广播电台曾数次邀请听众票选十首本世纪最心爱的圣诗，在千万张选票中它始终遥居首位，即使监狱中囚犯也称它是「狱中之歌」。
贝纳（George Bennard, 1873-1958）的父亲是煤矿的矿工。 贝纳出生后不久随父母自俄亥俄州迁居爱荷华州，在那里长大。 十五岁时父亲去世，他去矿场工作负起扶养寡母和四个幼妹的重任。 信主后，他进入救世军服务。
多年后，他和他妻子都在救世军中担任要职。贝纳离开救世军后，一度是无宗派的传道人，后来被美以美会按牧。 他一心以主的话语为念，勤奋传道，足迹遍美国中西部，北美及加拿大各地，有一段时期完全致力于奋兴布道会。
有一次他从外地布道回来，经历了一场严峻的考验，因此他诚慎地思考十字架的重大意义，而真正地认清到保罗所说和基督「一同受苦，效法他的死。」（腓3:10） 本圣诗作于1913年，他先作了谱，数次配上了歌词，都不满意，直到最后才诠释了他自己的心声。 同年六月，芝加哥的一个培灵大会介绍这圣诗，就不胫而走，流传全国了。贝纳和妻子哈拿一共作了三百多首诗曲。 有一位宣教士曾在中国广州明心盲童学校工作。 她见证说，该校有一个患精神分裂症的女童，经常无故发怒。 有一次她发病时，刚巧她的唱机中播放着「古旧十架」，那盲童听了，竟安静下来，以后屡试不爽。 想不到这首圣诗竟具有对人心灵治疗抚慰的超然力量。
贝纳晚年住密西根州理德市，当地商会在他家附近竖立一个十二尺高的十字架，上书「古旧十架作者–贝纳之家」，晚上更有灯光照射在十字架上，远处可见，迄今仍旧存在。
诗歌赏析
“他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。”【约19：17-18】
第一段：救赎
各各他山岭上，矗立古旧十架，是羞辱与痛苦记号；神爱子主耶稣，为我们被钉死，这十架为我最爱最宝。
上帝对人类之爱的启示都集中于十字架上。其全部意义非言语所能形容，也非笔墨所能描述，亦非世人的心意所能理解的。瞻望髑髅地的十字架，我们只能说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”【约3:16】 谁能领会此处所彰示的大爱呢？这位曾是天庭之君，曾戴荣美冠冕的主，而今戴着荆棘的冠冕，在那帮被撒但怒气所激动的如疯如狂的暴徒手中，成为流血的牺牲者，众天军见到此种情景，极感惊奇和忧苦。
看哪，这位忍受苦难的！他的头上戴着荆棘冠冕，他生命之血从每条裂伤的血管中涌流而出。这一切都是罪的结果！只有那永恒的救赎大爱，方使基督离弃天庭的尊荣，到这罪恶的世界上，受他所要拯救之人的轻视及拒绝，而终至于死在十字架上，这种爱永远是一件大奥秘！
第二段：降卑
这古旧十字架，被世人所轻视，我却以十架为宝贵； 神爱子主耶稣，舍弃天堂荣华，愿背负十架往各各他。
天庭的主宰，为了救赎犯罪堕落的人类，必须离开天庭的纯洁与平安，放弃天庭的喜乐、荣耀和永生，而与黑暗、堕落的世界接触；他必须离开圣父的怀抱，和众天使的崇拜，反来忍受羞辱与讥笑、藐视、厌恶，甚至于死。他必须立在罪人和罪的刑罚之间；然而只有很少的人肯接受他为上帝的儿子。他愿意离开天上之君的崇高地位，自己卑微，在地上取了人的样式，“成为比天使小一点”的人，借着他亲身的体验来熟悉人类所忍受的忧患和试探，是为了“搭救被试探的人”。（来2:18）当违犯律法的罪──全世界罪恶的重担──都压在他身上的时候，他心灵上必须忍受天父向他掩面的惨痛。
他本有永恒的富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。他本来披戴着荣耀与光辉，并为听候奉行他命令的众天军环围着，但他却取了我们的人性，来到犯罪必死的世人中间寄居，搭救我们被罪伤害的人。此中之爱真是言语不能形容的，过于人之所能测度。
第三段：担当
各各他十字架，虽然血迹斑斑，我看它仍圣洁华美； 因救主在十架，为我罪被钉死，我罪恶全赦免得称义。
惟独基督能担当多人的苦难。“他们在一切苦难中，他也同受苦难。”（赛63:9）他自己没有患病，但他却担当别人的疾病。当他看明在他们一切灾患中所显示的撒但的作为时就心灵悲哀，并将每一显示需要与忧伤的事例视同他自己的一般。“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；……因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。……因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛53：4-5，12）
基督为拯救一个沉沦的世界，献上自己作赎罪的牺牲。他来“代替我们的软弱，担当我们的疾病”，（太8:17）承受我们所当受的，好使我们可受他所当受的。他本与罪无分，却为我们的罪而被定罪，使我们这本与义无分的人，可因他的义而成为义。他忍受那原是我们的死亡，使我们可以承受那原是他的生命。
第四段：感召
对着古旧十架，我愿永远忠诚，甘愿受世人辱骂耻笑； 救主快要再来，迎接我到天家，与救主共享永远荣耀。
当一个人被吸引来仰望十字架上的耶稣时，就会认清自己的罪恶深重。他必会看出基督受苦受死的原因：上帝的儿子愿意背负罪恶的重担，乃是为我！为我！这一切都是因爱我而作的！那背负罪孽的主，忍受上帝的义怒，竟为我的缘故“成为罪”。（林后5:21）他也必认识到曾弃绝那位最好的朋友，乃是辜负了上天最珍贵的恩赐。是他自己一次次将上帝的儿子重钉十字架，并再度剌透了那颗受创流血的心。
这样，当我们仰望主的十字架时，就会产生真诚痛悔的心来，而将我们一切的罪担都卸在救主的脚前。并且“上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约一1：9) 仰望十字架吧，你就有背十字架的愿望！难道抬头仰望上帝儿子之牺牲的人，心不会被感化、不为之破碎吗？难道我们这样做后，不将心灵全然交给上帝吗？难道如此还不愿意抛弃一切的罪吗？请向上帝屈服吧！让十字架的真理在我们生活中成为能力。
副歌：预见
故我爱高举主十字架，愿将世上虚荣全放下， 我一生要背负十字架，到那天可换公义冠冕。
祂因那摆在祂前面的喜乐──要领许多的儿子进荣耀里去──就轻看羞辱，忍受十字架的苦难。祂看到这得救的群众已经恢复了祂自己的形像，人人心中具有上帝的完美印记，人人脸上反照他们君王的威仪。祂在他们身上看到了自己劳苦的功效，便心满意足。“看哪，这是我的血所赎回来的！我曾为这些人受苦，为这些人舍命，使他们可以永永远远留在我面前。”
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了。”（启21:1）咒诅的一切痕迹都消除净尽。但要留作记念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头，刺破的肋旁，被钉的手脚。先知看见基督在祂的荣耀中说：“从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力。”（哈3:4）基督受辱的记号正是祂最大的光荣。在永恒的岁月中，祂在髑髅地所受的创伤要彰显祂的荣耀，宣扬祂的权能。
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”【加2:20】
The Old Rugged Cross英文版
So I’ll cherish the old rugged Cross,
Till my trophies at last I lay down,
I will cling to the old rugged Cross,
And exchange it some day for a crown.
In the old rugged Cross,
stain’d with blood so divine,
A wondrous beauty I see,
For the dear Lamb of God,
eft his Glory above,
To pardon and sanctify me.
So I’ll cherish the old rugged Cross,
Till my trophies at last I lay down,
I will cling to the old rugged Cross,
And exchange it some day for a crown.
To the old rugged Cross,
I will ever be true,
Its shame and reproach gladly bear,
Then He’ll call me some day to my home far away,
Where his glory forever I’ll share.
So I’ll cherish the old rugged Cross,
Till my trophies at last I lay down,
I will cling to the old rugged Cross,
And exchange it some day for a crown.