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作者及诗歌介绍
这首诗歌大概是与「我今俯伏主面前」同一个时期所写。不过这一回，他必须在两个爱之间作出痛苦的选择，圣灵要他放下青梅竹马张品蕙小姐。最终主爱得胜，倪柝声写下了这首美丽的诗歌。事实上，这首诗歌的诞生是倪柝声灵命历程中一个重要的里程碑。
自从得救之后，倪柝声就在学校中开始向同学传福音作见证。作了约一年的工夫，没有一个人得救。后来遇见和受恩的西国同工刘教士并得着她的帮助，就开始对付许多罪，例如赔偿、还债、与同学和好、向人认罪等等。在笔记簿中就写下六、七十人的名字，天天为他们祷告，将每人的名字都提到神的面前。有时每小时为他们祷告一次，在课堂上也暗中为他们祷告。有机会时就向他们作见证，劝他们信主耶稣。经过几个月后，在他的笔记簿中的六、七十位，除了一位未得救外，其余的人一一都得救了。
虽然有人得救，倪柝声觉得仍不满足，因为学校中和城里还有许多人未得救，他觉得需要圣灵的充满并得到从上头来的能力才能拯救更多人归主。于是就去见和受恩教士，问她是否要被圣灵充满，才能得着圣灵的能力，才能使多人得救。她说：『是的。』接着说：『你要将自己奉献给神，让神来充满你。』然后对他提起浦力金的故事，说到他怎样为着爱主放下哲学博士学位。倪柝声听完了这个见证后，就对主说：『我愿除去与神中间一切的间隔，来得圣灵的充满。』从1920年至1922年中，他至少向二、三百人认罪。再经过一件一件严格的审查过，他还是觉得与神之间有间隔，不然一定会有属灵的能力。
有一天早上，倪柝声要到另一个城市去讲道。讲道前，打开圣经要找题目，顺手就翻到诗篇七十三篇二十五节：『除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。』他讲道回家后，去参加一个祷告聚会，有一位姊妹读了一段圣经，所读的正好就是诗篇七十三篇二十五节。这位姊妹并不知道他刚刚读过这一节圣经，读完圣经以后，接着她又问说，我们能真的说：『在地上我也没有所爱慕的』吗？她那句话带着能力，正好击中了倪柝声的心。他自己承认，『诗篇的作者能说这话，但我是不能的。』那时就发觉他与神中间是有隔膜的。
原来在他信主之前，他喜欢上秀外慧中的张品蕙小姐。张小姐出身于福州大户，与倪柝声自幼为青梅竹马，后来就读燕京大学时曾被誉为燕大校花。倪柝声得救之后，立即想要把他所爱的人带到主面前，但是张小姐对于属灵的事完全没有兴趣。那时她还未得救，当倪柝声向她提到主耶稣的事，并劝她相信时，她总是把对方当作笑柄。主很清楚的告诉他，与那个女子的关系必须断绝。但是因为他非常爱她，所以就避开这个问题，继续着侍奉主，去拯救灵魂。渐渐的他感觉到对圣洁的需要，这个感觉使他步入黑暗的日子。他向神求圣灵的充满，好让他有能力过一种圣洁的生活，但是主好像一直不理他的祈求。
那时候，诗篇七十三篇的话常在倪柝声的心中：「除祢以外在天上我有谁呢？除祢以外在地上我也没有所爱慕的。」但他发现自己有两个礼拜不能对主说这句话。在一个月夜，主遇见了他，并问他说：「如果把某人拿去，你将如何呢？」他说：「主啊，不行！我办不到。」他在主面前有很大的挣扎。他甚至告诉主说：『主啊，如果祢允许我和她结婚，我愿意到西藏去为祢工作。』但是主好像不关心他到西藏去的事，只关心他和那个女子的关系。不管他怎样讲理，丝毫未能改变主所着重的点。这样的争执继续了几个月之久，当他再为着圣灵的充满恳求主的时候，主仍然指着这一件事。关于后来故事的发展，让我们且听倪柝声的自述：「那一个主日我也讲道，但不知道所讲的是什么。我对神说，求神先给我力量，以后我才放下她。我请神慢一点来对付这事。但是神从来不同人讲理由。那时我打算到边荒的西藏去布道，并向神提出好些事，或者能使神不向我提放下我所爱之人的事。但神的手一直指到那件事，祂是不肯收回的。无论怎样祷告都通不过。在学校亦无心读书，追求圣灵能力又得不着。我的心难过，多祷告，我以为苦求能转变神的心。感谢主一直要我学习拒绝自己，放下天然的爱情，专心的来爱祂；不然，今日我在祂手中是无用的人。祂用利刀来砍断我的天然生命，使我在世学所未学过的功课。
有一早晨我讲道，下午回到房中很难过，对神说，下礼拜一要去读书；同时亦追求圣灵的充满，并基督爱的充满。两周之內，我仍不能说诗篇七十三篇二十五节的话。感谢神，祂的爱充满了我，我终于肯放下她，大声宣告说：『放下她吧！她永非我的人！』这样宣告之后，我就能说诗篇七十三篇二十五节的话。那一天，虽未到三层天，可以说已到二层天。我看世界变小了，好像只有我一人腾云驾雾于天上。我得救的那一夜，我的罪担全脱落，但放下我所爱的人那一天（这是1922年2月13日晚的事），我的心中一点霸占的东西都没有了。」于是，「主爱长阔高深」这首诗歌就这样正式诞生了。写完诗歌之后，素常讲究服装的倪柝声就脱下穿有红点的绸缎长袍，换上了老旧简朴的衣服，然后跑到厨房里，煮浆糊，拿了一大束的福音标语到福州街上去张贴。面对着将亡的世界，他能悠然唱出：艰苦、反对、飘零，我今一起不理；只求我主用祢爱情， 绕我灵魂身体。
诗歌赏析
神当初要亚伯拉罕献以撒，真正要的不是以撒，乃是亚伯拉罕！同样地，当倪柝声真的愿意为主放下张品蕙，没有想到十二年后，主又使他仿佛从复活里得回她。这样看来，主没有意思要拿走张小姐，一切只是要他顺服。十二年后，张品蕙已经信主了，所以他们又恢复了来往。
十月十九日那天，刚好杭州特会最后一天，又是一个主日。倪柝声从讲台上下来就做新郎了。有人劝他换件礼服，他不肯，反问道：「我可以穿这件衣服讲道，怎么不可以结婚呢？」最后他坚持不换。后来有人爆料说，那件新郎衣服的背后其实还破了个洞！那一天的婚礼中所唱的诗歌，正好是十二年前慧剑斩情丝时所写的那一首：主爱长阔高深，实在不能推测；不然，像我这样罪人，怎能满被恩泽。
唱在写诗人的口中，字字句句都显的那么真实！我们的主就是这样奇妙地把人所献上的以撒（张品蕙小姐）还给他，后来张品蕙果然成为倪柝声的贤内助。
倪柝声与师母虽然相识近半世纪，但是若减去为主撇下的十二年和为主被囚的二十年，只剩下屈指可数的十七年，可谓是聚少离多。难道他们的路走错了吗？不，其实，他们的赏赐是大的，因为他们所得的安慰最多，也因此只有他们最能唱出共同的心声：
我爱我的救主。我求祂的称是；
为祂之故安逸变苦，利益变为损失！
祢是我的安慰，我的恩主耶稣！
除祢之外，在天何归？在地何所爱慕？
