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五旬节后第十一主日
主题：耶稣—不一样的天粮
本周经课继续上一周的主题，都是与耶稣是天上的粮有关。上一周是从忠诚的角度来谈论天粮，即当一个人或一个族群领受了天粮之后，他们就对赐粮者有一份效忠的责任。以色列民的悖逆与失败，给今天的子民非常重要的提醒：不可徒受恩典，当忠心事主。虽然本周的经课集与上一周一样，都是谈论天粮，但是上一周强调旧约中的天粮（吗哪）与新约耶稣的关联性，而本周的经课则突出双方的差异性和耶稣的超越性。
王上19:4-8
旧约经课选用了以利亚求死的故事，是大家非常熟悉的，也被人从不同的视角进行过解读。我们今天只选择从疲乏与食物的角度来谈。从以利亚的出场，我们可以用两个字来概括他的状态“奔溃”。熟悉上下文的，都应该知道在这之前所发生的一切。以利亚如同一辆试图冲过山顶的车，一路狂奔直冲而去，可就在登顶之前，车辆突然熄火、失去了动力，整个人一路败溃，直落谷底。“求死”是以利亚崩溃的表现，他已经无法面对自己的失败。很多的事情会导致一个事奉者崩溃，有时是事奉的压力，让【一根稻草压倒一头骆驼】的剧情反复上演；有时是事奉者对结果的看重，具体到以利亚身上就是如此。他蒙召斥责亚哈王，希望让以色列人从巴力的错误敬拜中回转，单单事奉耶和华。神借着他的祷告，用三年半的旱灾惩治以色列，又借着他的祷告降雨给这些百姓，最后还借着他的祷告与巴力的先知斗法，让所有观看的百姓都承认耶和华是神。一路高歌猛进的以利亚，原以为胜利的曙光即将到来。出乎他意料的是，王后耶洗别比亚哈王更甚。她不但没有被上帝借以利亚所做的工作所吓倒，反倒要威胁取以利亚的性命。这样的结果超过了以利亚的期待，他认为自己之前所做的一切都是徒然。带着疲乏与绝望，以利亚打算在旷野结束自己的生命；饿死！“睡着”表示着以利亚的生命体征已经开始消弱。但就在这时，天使（神的使者）为他预备了饮食。在天使反复的拍打下，以利亚起身吃掉了这些食物，并且因着这些食物，他重新获得了力气。值得注意的是，天使为以利亚预备的，不是一般的食物，因为没有什么人间的食物可以让人吃了之后，连续走40昼夜的路。我们相信，那食物是从天上赐给以利亚的，这天上的食物使软弱疲乏的以利亚重获能力。
诗篇34:1-8
诗篇34同时具有双重作用：赞美与训诲。其结构如下：
I. 为着上帝的美善与公义而感恩（1-7节）
A 个人与群体的赞美 (vv.1-3)
B 个人与群体的经历 (vv.4-7)
II. 智慧的训辞 (vv.8-22)
A 投靠敬畏耶和华 (vv.8-14)
B 投靠敬畏的赏赐 (vv.15-22)”
诗人以自己的经历为例，述说上帝的眷顾，并以此呼召所有的人，同他一起来赞美神。在第二部分中，诗人从赞美转到了训诲：他呼召人投靠敬畏耶和华。神的确对于那些在困苦中的人有同情，他也愿意垂听他们的呼求、帮助他们脱离困境。但是，上帝对于人也有所期待，就是他们能够全心的投靠祂、并且敬畏祂。这种的投靠和敬畏，并不是仅仅因为在困境中对神有所需要才如此，那只是功能性的。神所要的是生命的投靠与关系中的敬畏。从以利亚的例子中，我们可以看到这种的关系。虽然以利亚很软弱，对自己、甚至对上帝都可能有些失望，但是他仍然在绝望中向神发声，哪怕那是一种负面情绪的表达，他也是说给神听。虽然他感到生无可恋，但是当天使要他起来吃东西，他还是顺从了。以利亚很好的诠释了生命的投靠和关系中的敬畏。
约6:35、41-51
来到福音经课中，诗人在诗篇34篇中的呼召在耶稣的身上得到了继承。主耶稣在经过一系列的解释之后，向众人发出了呼召：我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。耶稣并没有否认摩西给以色列人吃的吗哪不是天粮。事实上，吗哪同样是上帝从天上赐给他们的，它的价值被耶稣认可。而吗哪和天使给以利亚吃的食物一样，虽然是来自天上，虽然与地上的食物在来源上相比，有所区别。但是它们仍然是有限的，它们只能供给人身体所需的力气，但却不能带给人永远不死的新生命。耶稣表示，只有祂，这位从天上降下来的粮，人吃了才能不死、才能永远活着。耶稣以生命的粮的身份向所有的人发出呼召，来投靠祂、来敬畏祂。所谓敬畏，在这段经文中的体现，就是不要把祂作为约瑟的儿子来看待，而是以神的儿子来看待。把神当作神来对待，这就是敬畏了。
弗4:25-5:2
也许有人会说，耶稣与西游记中的唐僧很像，他们的肉都可以吃，而且吃了叫人长生不老。事实上，二者有本质的区别：1，西游记是小说，圣经是历史，前者是一种暗讽，形容人总是希望透过掠夺他人来满足自己。后者是真实，主耶稣所说的就是真相，是现在每一个人都可以体验、可以领受的；2，吃了唐僧肉的，他们只是生命时间的延长，但是没有本质的改变，妖还是妖、兽还是兽，但是人若吃了耶稣的肉，他所获得的则是一个全新的生命。这个生命不仅不死，更是在本质上有着天差地别的改变。弗4:25-52是保罗对基督徒新生活劝勉的一个部分—道德的更新。在这个劝勉中，说谎的开始说实话、易怒的有了节制、偷窃的亲手做工，还分给缺少的人、以前说污秽言语的，如今随事说造就人的话，最后保罗总结到，一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，如今都被恩慈、怜悯和饶恕所代替。这一切都是因为领受了基督耶稣，祂是神从天上赐下的不一样的粮。
灵性反省：
1，你是否经历过生命中的低谷？那段困苦的经历给你最深的印象是什么？
2，你是否经历过上帝亲自或者透过“天使”给予你及时的帮助和供应？
3，既然耶稣是生命的粮，从天上赐给我们，那么我们该如何“吃”到这粮呢？
4，“我们每日的生活就是给上帝的馨香的供物”。你是如何理解并应用这个真理呢？